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宁姚笑了笑，“境界越高(gao)的修士(shi)，尤其是上五境，无论是人族还是(shi)妖(yao)族，进入别(bie)人家的(de)地(di)盘，就同(tong)样越(yue)会水土不服，这就是圣(sheng)人坐(zuo)镇(zhen)一(yi)方天地、占尽天时地(di)利的关键所在，打(da)个比(bi)方，青冥(ming)天(tian)下的(de)道家掌教陆沉，之(zhi)前(qian)进(jin)入浩(hao)然天下，境(jing)界最高(gao)，应该就只能是(shi)十(shi)三境，这是礼圣(sheng)最早订立的规(gui)矩(ju)，而儒(ru)家圣人进入青冥天下，也(ye)不例外。圣人之间，既有(you)大(da)道之争，可不代表他们不会相互(hu)尊(zun)重。说(shuo)出来你可(ke)能不(bu)太信，妖族(zu)之中，也有值(zhi)得我们剑修敬佩的存在，哪怕它们(men)是战(zhan)场上必(bi)须分出生死的(de)敌人。同样，妖族里也有(you)很(hen)多大妖，会钦佩我们的一(yi)些厉(li)害剑修。”