何况这些文(wen)庙圣(sheng)贤,以身(shen)死(si)道消(xiao)的代(dai)价(jia),重(chong)返(fan)人间,意义重大,庇护一洲风土,能够让各洲修士占据天(tian)时(shi)地利,极大程度(du)消减蛮荒天下妖族上岸前(qian)后的攻伐(fa)力(li)度。使得一(yi)洲大阵以及各大山头的护(hu)山大(da)阵,天(tian)地牵(qian)连,例如桐叶(ye)宗的山(shan)水大阵“梧桐天伞”,比(bi)起(qi)左右(you)当(dang)年(nian)一人(ren)问(wen)剑之时,就(jiu)要更加牢固。
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