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宁姚笑了笑(xiao)，“境界(jie)越高的修(xiu)士(shi)，尤其是上五(wu)境，无论是人族还是妖族(zu)，进入(ru)别人家的(de)地盘，就(jiu)同样越会水土(tu)不服，这就是(shi)圣(sheng)人坐镇一方(fang)天地、占尽天时地利的关键所在，打个(ge)比方(fang)，青冥天(tian)下(xia)的(de)道家掌教(jiao)陆沉(chen)，之(zhi)前(qian)进入浩然(ran)天下(xia)，境界最高，应该(gai)就只(zhi)能是(shi)十三境，这是(shi)礼圣最早订立的规(gui)矩，而儒家(jia)圣人进入青冥天下，也不例外(wai)。圣人(ren)之间，既(ji)有大道之争，可不(bu)代(dai)表他们不会相(xiang)互尊重。说出来你(ni)可能不太信，妖族之中，也有值(zhi)得我(wo)们剑修敬佩的存(cun)在，哪(na)怕它(ta)们是(shi)战场上必(bi)须分出(chu)生死的敌人。同样，妖族里(li)也(ye)有很(hen)多大(da)妖(yao)，会(hui)钦佩我们的一些厉害剑(jian)修。”