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王惊(jing)龙(long)继续道：“方(fang)圣(sheng)以神念进入其(qi)中，首(shou)要(yao)之事，就(jiu)是理清(qing)身份，觉察宗(zong)圣(sheng)的考验。一般来说(shuo)，所设置考验题目十分容易发现，但(dan)行动起来极难(nan)。因为(wei)，在圣(sheng)念世界中，不可(ke)顺，亦不可逆。若方圣的(de)一(yi)些言(yan)行(hang)都(dou)顺(shun)宗圣圣(sheng)道而(er)行，那(na)心神便会(hui)被(bei)圣(sheng)念世界(jie)同化，一旦(dan)自身迷(mi)失(shi)，便会视为失败。若(ruo)是心神明明被(bei)圣念世界同化，方圣(sheng)却固执己见，据不认输，轻则伤其圣念，重则文界受损(sun)。”