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法(fa)宝器灵虽然(ran)也是某种特殊(shu)生命形式(shi)的(de)生(sheng)灵，但(dan)它们的本质(zhi)依然(ran)是器物(wu)，诞(dan)生出来、存(cun)在的意义(yi)便是为人(ren)所用(yong)，为(wei)法宝主人(ren)所(suo)御使；它们的思维灵智，以及对时间流逝的感知(zhi)等等，也与正(zheng)常生(sheng)灵(ling)大相径庭，并无“耐(nai)不住寂(ji)寞”一说(shuo)。