赵红妆想(xiang)了想,道:“《桃花源(yuan)记(ji)》和《桃花源(yuan)诗》本为(wei)一体,不过(guo)《记(ji)》是在封圣前写完,只是(shi)大儒(ru)真(zhen)文,而《诗》在封圣后完成,是圣文,合(he)在一(yi)起(qi)就是(shi)陶圣的封圣根基,《桃花源诗并(bing)序》。据(ju)说他(ta)以(yi)此建立‘世外(wai)桃源(yuan)’,立(li)誓拯救(jiu)被妖族掳到(dao)妖(yao)界(jie)的人族。可惜最后直到(dao)圣陨(yun),我们也不(bu)知道是否真的有‘世外(wai)桃源’。不过(guo),陶家(jia)人信誓(shi)旦旦说有,可(ke)信度很高,毕竟半(ban)圣文宝也不算(suan)少,比(bi)如诸(zhu)葛(ge)武侯(hou)钻研(yan)《易经》而创出的‘八阵(zhen)图(tu)’,陈圣的‘观(guan)海山’都(dou)是存在(zai)的。”
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